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守灵

文章作者:admin    时间:2018-01-16 21:35

 
守灵
  死者停尸床上至入殓前,丧家晚辈守护在死者床边,称“守丧”,“陪灵”,又叫“守灵”,即守灵床。守灵床,一是为亲人尽最后的孝道,在这生死诀别的最后时刻,陪亲人多待一会儿,子女的心灵会得到一些安慰。二是守护好亲人尸体,免遭狗鼠啃咬等意外伤害,而且民间尚有猫从尸体上走过会诈尸的说法,因此,夜间守灵更为必要。孝子们常常轮流值班,或安排家族中的中年男人晚上守灵,俗语也叫“熬丧”,即熬夜守灵。入殓后不立即出殡埋葬的,其灵柩要停放在灵棚里。从停灵到发丧的几天里都要有人守护,这也叫守灵,即守灵柩。
  在守灵期间,灵堂里的灯要昼夜长明,给长明灯添油拨灯核的,必须是儿媳,其意为香火不断,后继有人。
  1、照亡
  五十年代,死了人有“照亡”的习俗。在人死后的当天晚上,由子女去“照亡庙”照亡,大概相当于为亡人报户口。半夜子时,子女们到照亡庙里摆供祭祀,然后每人拿一张烧纸到庙的墙上贴,谁的纸能“贴”住,亡灵就在谁那,就算找到了,于是烧纸化钱,祝亡人一路走好。其实,纸根本贴不到墙上,常是那些不虔诚的孝子做弊,抿些唾沫粘上。人们也知道在做假,但礼仪还是要遵循,心照不宣罢了。
    2、唱戏
  一些公职人员去世或公职人员的父母去世,有条件的在吊唁期间安排专人播放哀乐以增加丧礼的悲痛气氛。一般百姓家,有请一个吹打班的,由四、五个人组成,手锣、小钹、笛子、唢呐等,吹打班在丧家门口配合吊唁的吹奏,相当于丧礼的乐队。
  唱戏,有两种形式,一种是在丧家门口搭一个小戏棚,地上铺上苫布,十人八人的小戏班,演员装扮上,唱些折子戏。另一种比较正规的,则是在街口宽敞处搭起戏台,配上扩音喇叭,像正式演出一样。这样的戏班人员有十几到二十人左右,角色也比较齐全,常由一些专业演员临时加盟搭班而成。停丧期间唱戏,一是老人高寿归天,成为喜丧,故而唱戏以贺之。再是儿女认为父母辛劳一生辞世而去,唱台大戏是一种公开的隆重的悼念活动。某丧家唱戏戏台的对联是“多少人痛悼斯人难再得,千百世哀伤此世不重来”,横批“万世流芳”。也有写“天下皆春意,唯我独素风”的。某村一家为辞世的父亲唱戏,在戏台的横幅上写着“沉痛悼念×××先生逝世”,对联写道:“搭高台不忘养育恩,唱大戏难报父子情”。对联写得虽然直白,可是对亡故先辈的报答之情表达的再清楚不过了。
  参灵,就是戏班上的女演员穿上孝衣在灵堂哭悼,先是在灵前唱一大段悲酸的戏词,再到灵床围着亡人唱些怀念的悲曲。动情之处亦是泪流满面,失声痛哭。事毕,丧家要单独给参灵的人赠一身孝衣并给一定数目的赏钱。
  在七、八十年代,有丧家花钱在街头放映电影的,也是作为对死者的一种悼念。
  不管是请吹打班,还是请唱戏、演电影,都是随乡俗,也跟丧家的经济条件有一定的关系,并不是一般丧葬礼仪中的必要程序。
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